沙阿南——前首相拿督斯里纳吉布的公开道歉可能是一个战略举措，旨在评估公众情绪，特别是在坚定的巫统支持者和农村马来社区。
根据政治分析人士Afi Roshezry Abu Bakar的说法，纳吉布的道歉有双重目的，既是为了重新获得信任的真正尝试，也是为了试水。
这一姿态特别针对巫统的忠诚者和农村地区的马来人社区，这是马来西亚政治格局中的关键人口。
“首先，他本可以真诚地道歉，或者他可能试图通过对这些附录问题的某些支持来重新获得公众的信任。
“这个增编问题也被用作吸引选民的工具，尤其是马来人和坚定的巫统支持者，”他在最近接受《Sinar日报》采访时表示。
10月24日，纳吉布就他担任总理和财政部长期间发生的一个马来西亚发展有限公司（1MDB）丑闻向马来西亚人民道歉。
纳吉布的儿子拿督莫哈末尼扎尔纳吉布在吉隆坡法院大楼发表了道歉。纳吉布表示，他在26个月的监禁期间进行了广泛的反思，之后决定道歉。
马来西亚首相拿督斯里安华此前已经承认纳吉布的道歉，称这是某人对自己的行为表示悔恨时的民事回应。
对此，Afi指出纳吉布的道歉可能受到了当前政治压力的影响。
他强调，部分公众，包括他所谓的“粉丝”（fan-seaters），对纳吉布案的增编感到担忧，这些人对任何政党都没有决定或保持中立。
这些人对不断变化的政治叙事非常敏感，本可以在塑造公众舆论方面发挥决定性作用。
“公众信任在这里至关重要。纳吉布的道歉似乎是在考验他能否重新获得更谨慎人群的信任。
Afi补充说：“最近的事态发展进一步强调了纳吉布道歉的政治敏感性。”
他指出，当哥打巴鲁国会议员拿督斯里拿基尤丁哈桑在国会会议上提出这个问题时，也提出了这个问题，反映了它在当前政治话语中的相关性。
此外，这个话题在最近的补缺选举中也出现过，包括瓜茂山（Gua Musang）的补缺选举，在那里它被用作吸引马来选民的工具。
根据历史上的政治策略，Afi将这一举动比作马基雅维利的《君主论》中的概念。
“如果你读过马基雅维利（Machiavelli）的《君主论》（The Prince），你就会发现必须制定这种策略，因为如果一个人打算卷土重来，他们就需要产生动力，并使用任何必要的手段来夺回权力，”他补充说。
因此，纳吉布的道歉可能是为了创造这种势头，吸引在马来西亚政治中仍然具有高度影响力的选民基础，特别是农村的马来社区，Afi说。
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