保守派法官塞缪尔·阿利托同情政府建立在基督教原则的基础上，这让犹太民主党参议员感到震惊——他在最高法院的一次晚会上表达了这一点，当时他支持让国家回归“敬虔”的想法。
包括几名犹太议员在内的民主党参议员担心，阿利托在几起备受关注的案件中，比如推翻堕胎权的多布斯案的判决，他的多数意见是受他的宗教观点驱动的。
他们不相信阿利托的说法，即他与此事无关，也无法阻止在他新泽西海滨别墅悬挂象征基督教民族主义运动的“上苍请愿”旗帜。
参议院民主党人说，最高法院的成员有宗教自由的权利，但是他们警告说，当他们试图把自己的宗教观点强加给别人时，就越界了。
一位要求匿名评论阿利托的犹太民主党参议员说，阿利托在最高法院推行宗派宗教议程。
“我认为这是毫无疑问的。我不认为阿利托和(保守派大法官克拉伦斯)托马斯在害羞。他们对世界有自己的看法，他们试图建立一个官方宗教，一个特定的教派。”
最高法院的保守派法官中有五名是天主教徒，第六名法官尼尔·戈萨奇(Neil Gorsuch)是天主教徒，但也参加圣公会的礼拜仪式。
犹太人参议员本·卡丁(马里兰州民主党人)说，“当你看一看多布斯案，看看最高法院的多数派是如何无视保护个人免受权力滥用的先例的”，这令人震惊，包括他所谓的“宗教原教旨主义”的权力。
他说，保守派多数对个人权利的侵蚀，包括堕胎权，以及潜在的避孕权或同性婚姻权，“对我们这些拥有不同宗教观点的人”尤其令人担忧。
他说:“我确实担心，当你得到这些原教旨主义的观点，认为我们是一个基督教国家时，我们不是一个基督教国家，少数宗教将陷入困境。”
卡丹说，“这个法院的趋势”是“你看到四到五名法官似乎非常坚决地将我们带往错误的方向。”
“当我参加一个会议，一个公开会议，我特别不想听到政府官员支持一个宗教而不是另一个宗教。作为犹太人，我属于少数派宗教，所以我想确保这不会扩大，”他说。
卡丹说，他作为参议员经常被邀请去教堂，他不介意参加基督教礼拜，“但我不希望我们的政府这样做。”
本月，阿利托发现自己再次卷入争议，因为他被记录在最高法院的一次晚会上告诉一位自由派活动人士，他同意这个国家需要回到“一个虔诚的地方”。这名激进分子假扮成保守派，而阿利托并不知道他被录了下来。
几天前，《纽约时报》(New York Times)报道称，他在新泽西的海滨别墅里悬挂了一面“向天堂上诉”(Appeal to Heaven)的旗帜。这面旗帜已成为基督教民族主义的象征。
阿利托在给参议院司法委员会主席迪克·德宾(伊利诺伊州民主党人)和参议员谢尔登·怀特豪斯(罗德岛民主党人)的一封信中解释说，他的妻子在他的住所升起了这面国旗，并坚称他“没有参与悬挂这面国旗的决定”。
他还说，“当我妻子悬挂‘上天旗’时，他并不熟悉这面旗。”
但民主党参议员对这一说法持怀疑态度，因为阿利托表达了对让国家回归“虔诚”的同情，以及他对多布斯案和其他以宗教冲突为中心的引人注目的案件的看法。
“我认为有一个极右翼组织正在利用宗教来实现反妇女、反选择、反科学的政治议程，并希望削弱我们的基本宪法权利，他们正在利用每一个机构，无论是最高法院还是国会，来推进这一议程，”当被问及右翼基督教民族主义的兴起以及在阿利托的财产上展示“向天堂上诉”的旗帜时，犹太人参议员理查德·布卢门撒尔(Richard Blumenthal)说。
他说:“我不确定这个国家的很多信仰领袖是否意识到这对民主有多大的潜在损害。”
布卢门撒尔说，他担心阿利托的重大决定模糊了教会与国家之间的界限。
“这太可怕了，”他说。“我们宪法的缔造者来到这个国家，或者是他们的后代，他们来到这里是因为他们想要自由，不让政府告诉他们应该有什么信仰和宗教信仰。”
布卢门撒尔强调，他是“一个有信仰的人，我尊重其他人的信仰”，但他说，“把一种信仰置于另一种信仰之上或歧视任何信仰都是令人憎恶和反感的，绝不应该成为这个国家任何法律的一部分。”
他说:“我希望，阿利托和其他似乎也有同样观点的人，他们想把这个国家变成一个只反映一种信仰的国家，他们会遭到绝大多数美国人的拒绝。”
另一位民主党参议员，参议员Brian Schatz(夏威夷州民主党人)对阿利托关于国会无权监管最高法院的说法表示反对。
“他有选择性地阅读宪法，”他说，并辩称，“我们实际上可以像其他所有联邦雇员一样，要求他们披露一些基本的道德规范。”
他说:“这些人认为他们是九名未经选举的终身神职人员，可以为我们其他人决定一切。”
犹太教改革宗教行动中心(Religious Action Center for Reform Judaism)主任乔纳·佩斯纳(Jonah Pesner)拉比说，阿利托的言论和行为引起了全国犹太人的警觉。犹太教改革宗教行动中心是一个严格的无党派组织，代表着全国850个改革教会。
“我从会众那里听到的是真正的担忧，”他说。“当政府介入宗教事务时，就会把事情搞砸。他们应该远离我们犹太教堂和清真寺的围墙。
他说:“一般来说，这是一种白人基督教传统，把自己强加在公共广场上，然后所有少数族裔都遭殃。”“我从会众那里听到的是对白人基督教民族主义上升趋势的真正担忧。”
皮尤研究中心6月6日公布的一项对7166多名选民的民意调查显示，支持前总统特朗普的10名白人福音派新教徒中有6人表示，政府应该支持宗教价值观和信仰。调查发现，69%的特朗普支持者认为圣经应该对美国法律产生一些影响，36%的人认为圣经应该有“很大”的影响。
有关阿利托希望国家回归“虔诚”和“向天堂呼吁”的报道，让人们对他在多布斯诉杰克逊妇女健康组织案(Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization, 2022年堕胎权案)和伯韦尔诉霍比游说团案(Burwell v. Hobby Lobby)中的多数意见进行了新的审视。2014年，法院承认公司有权拒绝为员工提供避孕药具的健康保险。
另一项正在接受审查的决定是阿利托2019年在美国退伍军人协会诉美国人道主义协会案中的意见，其中七名法官裁定，纪念第一次世界大战阵亡士兵的40英尺十字架可以留在马里兰州布莱登斯堡的国家土地上。
阿利托为法院辩护说，虽然十字架是基督教的象征，但“在许多情况下，这个符号也具有世俗意义”，“在许多情况下，它的信息现在几乎完全是世俗的”，他以它作为蓝十字蓝盾和拜耳集团的注册商标为例。
阿利托曾在多个场合公开表示，他认为政府扩张对宗教自由构成了威胁。
阿利托在对多布斯案作出裁决后在罗马发表讲话时警告说，“宗教自由在许多地方受到攻击，因为这对那些想要掌握全部权力的人来说是危险的。”
他上个月对俄亥俄州方济会大学(Franciscan University)的毕业生说，他们的宗教自由“受到威胁”。
“当你冒险进入这个世界时，你很可能会发现自己在一份工作、一个社区或一个社会环境中，你会被迫支持你不相信的想法，或者放弃你的核心信念。这取决于你是否坚定，”他说。
但批评阿利托裁决的人士表示，这些裁决威胁到了他声称要捍卫的宗教自由。
美国政教分离联合会(Americans United for separation of Church and State)主席雷切尔·雷泽(Rachel Laser)说:“当美国最高级别的法学家之一拒绝政教分离时，这个国家的每个人，无论是基督徒、其他宗教还是非宗教人士，都应该感到震惊，而政教分离是我们民主的基础。”
“我们正在见证基督教民族主义的高涨，”她说，并将其描述为对“第一位黑人总统、黑人和女性副总统、婚姻平等、我也是运动(Me Too movement)、黑人的命也是命运动(Black Lives Matter movement)”的反应。
