阿米塔夫·高什是一名国际记者出版了20本历史小说和非小说类书籍。这位印度的思想家和作家写了大量关于印度文化遗产的文章殖民主义、暴力和榨取主义。他最著名的作品探讨了移民、全球化和商业暴力任务期间的颜色年复一年，逆天而行19世纪鸦片贸易的先驱。
Caroline Southey，来自The Co“非洲，”eco问道经济学教授伊姆兰·瓦洛迪亚和气候与不平等研究员朱莉娅·泰勒关于他的工作的意义。
朱莉娅·泰勒：在高希最近的非虚构作品《肉豆蔻的诅咒：危机中的星球的寓言》中，他运用自己高超的叙事技巧勾勒出了两种权力和压迫体系——帝国主义和资本主义——中气候变化的根源。
帝国主义是通过军事力量和殖民扩张对其他国家的影响。它通常需要破坏环境来支持帝国的利益。
资本主义是一种占统治地位的经济制度，在这种制度下，生产资料（工业）的所有权属于私人。私人行为者是由利润和增长驱动的，这依赖于化石燃料的燃烧。
高希清楚地表明，暴力和对环境的破坏是资本主义的关键，就像它们对殖民主义一样。
伊姆兰·瓦洛迪亚：高希要求我们更深入地思考征服和暴力在塑造我们所面临的全球危机中的作用。重塑我们的经济和社会关系以应对气候变化的必要性。在他的另一部非虚构作品《大错乱》（The Great Derangement）中，他以非凡的敏锐和清晰做到了这一点。在书中，他试图解释我们未能解决气候变化的紧迫性。他非常有力地问道，我们这一代人是否因为无法把握气候变化的规模、暴力和紧迫性而精神错乱。
朱莉娅·泰勒：肉豆蔻的故事是殖民时期征服人类和土地的众多故事之一，这导致了工业革命和温室气体排放的激增。
在今天，这些征服采取了不同的形式。但它们仍在继续，特别是在采矿和采掘活动的背景下。
Imraan Valodia: Ghosh追溯了家用香料肉豆蔻的历史，一直追溯到它在印度尼西亚班达群岛的起源。他用肉豆蔻的比喻来解释土地和人口的殖民化是如何导致气候灾难的。
肉豆蔻是从班达群岛的树木上收获的，几个世纪以来一直由班达人进行贸易。随着香料价值的增长，许多欧洲国家寻求对班达群岛肉豆蔻贸易的专有权。当地居民反抗了。然而，在1621年，荷兰东印度公司的代表选择摧毁班达尼斯人的定居点，屠杀或奴役任何无法逃脱的人，以获得对肉豆蔻贸易的控制。
高希在英荷关系紧张和欧洲帝国趋势的背景下解释了这些可怕的事件，并受到种族优越感的宗教信仰的认可。
茱莉亚·泰勒：高希在《肉豆蔻的诅咒：危机中的星球的寓言》中认为
然而，他强调了这一点
伊姆兰·瓦洛迪亚：这一观点迫使我们在理解气候变化的过程中，既要应对资本主义，又要应对西方的主导地位。它突出了权力动态和暴力，使许多土地以毁林、工业化农业、采矿等形式遭到破坏。
为了应对气候变化，我们需要重新思考这些占主导地位的系统以及与土地和环境的关系。如果我们希望解决气候变化问题，这可能与解决不平等和权力动态的必要性有关。
Valodia教授在南非威特沃特斯兰德大学主持了Amitav Ghosh的一系列活动。该大学与总统气候委员会、Wits社会与生态研究所合作经济学研究（WiSER）和比勒陀利亚大学主办会议。
