沙得拉、米煞和亚伯尼歌的故事是圣经中关于上帝拯救他的孩子脱离危险的最引人注目的故事之一。正如《但以理书》所记载的那样，三个希伯来人被捆绑起来，扔进烈火的窑中，作为拒绝崇拜巴比伦王的黄金偶像的惩罚。但是火没有烧到他们。令王惊奇的是，这三个人竟然安然无恙地从炉中出来，他们的衣服和头发都没有烧焦，甚至“没有火的气味”(3:27)。
这些人身上没有烟味，这一事实似乎表明，他们对上帝的信仰已经彻底保护了他们，因此对这一经历的恐惧和怨恨已经不复存在。
一篇关于这个故事的文章发表在《基督教科学杂志》上，题为“火的气味”(路易斯·奈特·惠特利，1920年3月)，讨论了几种会让我们执着于过去挑战的记忆的催眠思想——骄傲、自怜、同情、自我谴责和责备。
然而，作为神的属灵表达，人只反映神的思想。我们真正的记忆是完全美好的，保存在神圣的心灵中，那里没有任何与上帝不同的东西。在基督般的光明的纯洁时刻，当我们被上帝永恒的和平与和谐所唤醒时，邪恶和它的记忆都消失了。我喜欢把这个通过祈祷治愈的重要组成部分称为精神遗忘。
治愈是通过拒绝接受邪恶是真实存在的错误暗示来实现的。上帝是无限的;因此，邪恶从来没有任何实际的存在、力量或智慧，所以对它沉思是没有意义的。不断谈论或思考疾病、事故或其他问题的倾向只会延迟完全愈合。
有一天，一位亲戚让我为她和一位同事之间的困难祈祷，她和同事之间有分歧;他们勃然大怒，说了一些难听的话。我祈祷看到，唯一与我们每个人交流的是上帝——神圣的爱，唯一的心灵——上帝的一个孩子不能把他或她的意志强加给另一个人，也不能表达除了爱之外的任何东西。很快，同事们互相道歉，一切似乎都好起来了。
然而，没过多久，我接到亲戚的电话，告诉我又发生了一场激烈的争吵，这次更加激烈。在我们谈话的过程中，很明显，即使在第一次争吵解决后，她仍在反复思考我们说过的话。两人之间挥之不去的怨恨导致了进一步的不和。
我祈祷，希望慈爱的上帝从一开始就不会要求我们经历一场激烈的冲突，更不要用过去的伤痛来折磨我们。上帝，我们唯一真实的心灵，永远在展现他的美善的新观点。在我们的头脑中，或者在我们的头脑的反映中，没有邪恶的记忆循环，可以让我们在脑海中排练消极的事件。
神的每一个儿女都可以自由地认识和表达基督的品质，如纯洁、仁慈、怜悯和宽恕。这是我们神圣的权利，也是我们存在的目的。
两天后，我的亲戚打来电话，说我们的不和已经完全消除了。多年后，他们的关系依然和平和谐，没有留下“火的味道”。
当我们像上帝看待我们一样看待自己和他人时，我们就会明白，我们所经历的一切都不会破坏我们完美的自我。我们甚至闻不到火的味道，因为火从来没有真正存在过。
改编自2023年2月27日发表在《基督教科学哨兵》上的一篇文章。
